Page 242 - Demo

Յաւելուած 29 Առ ամենապատիւ Տ Տ Զաւէն արք եպիս . . .. Պատրիարք Հայոց Թուրքիոյ ՏԵՂԵԿԱԳԻՐ 1912 Օգոս. — 1913 Նոյեմ. Հայոց Հարցին վերաբացումը 45 ___ Ա Հայկական հարցը հետեւեալ պայմաններու մէջ եւ հետեւեալ ձեւով վերաբացուեցաւ: Սահմանադրական ռէժիմի վրայ մեր դրած յոյսերը խիստ քիչ ժամանակամիջոցի մէջ ի դերեւ ելա ն մենէ ոմանք սկիզբէն թերահաւատ վեց ամիսէն արդէն ամէն յոյս [ ]. , կորսնցուցած էին Ոմանք Ատանայի ջարդին վրայ սթափեցան մէկ մաս մըն ալ նոյն : , , իսկ այդ ջարդերէն վերջը դեռ բաւական ժամանակ Թուրքիոյ հետ գործակցութիւնը , , կարելի եւ անհրաժեշտ նկատեց անսպառ համբերութիւն ցոյց տուաւ լաւատես մնաց , , : Բայց վերջ ի վերջոյ ան ալ Թուրքերէն հայոց վիճակին բարելաւումը սպասելու անկարելիութեանը համոզուեցաւ : Թուրքիոյ շովէն քաղաքականութիւնը երթալով սաստկացեր էր Հայաստանի մէջ : այս քաղաքականութիւնը քիւրտերու հանդէպ ներողամիտ եւ որոշ կերպով քաջալերիչ , բնոյթ մը կ՚առնէր Ամենէն կոյրերն ալ տեսան ասիկա այնպէս որ հինգ տարի վերջը : , Թուրքիոյ Հայերը առ հասարակ թուրք կառավարութեան վրայ մազի չափ հաւատք չունէին: Օսմանեան Երեսփոխանական Ժողովին մէջ իսլամական քրիստոն է ատեաց եւ [ ] շովէնական հոսանքները աւելի ուժգին էին քան կառավարական շրջանակներու մէջ . ապացոյց այն ծափերը որոնք ողջունեցին Ատանայի ջարդին առթիւ Միւսթէշար Ատիլ պէյի յերիւրանքները Հողային հարցի կարգադրութեան համար Հայաստան ղրկուելիք : յանձնաժողովներու օրակարգին դէմ դիմադրութիւնը որով կառավարութիւնը ետ առաւ օրինագիծը եւն եւն : 45 Կը հանդիպինք այս տեղեկագրի երկու հրատարակեալ տարբերակի Լազեան (, Վաւե -րագրեր, 146–165 եւ Փափազեան, 520–542): Հոս ներկայացուող տարբերակը որ համարեա , նոյնական է Լազեանի հրատարակած բնագրին հետ վերարտադրուած է հիմ ընդունելով , Երուսաղէմ պահպանուած մեքենագիր օրինակը որուն կրկնօրինակը պահպանուած է , նաեւ Փարիզի Նուպարեան Մատենադարանին մէջ Դիտելի է թէ Լազեան իր հրատա : -րակած օրինակը ձեռք բերած է Արշակ Ալպօյաճեանէն որ իր տրամադրութեան տակ , ունեցած ըլլալու էր հարազատ պատճէնը Տեղեկատու Դիւանին մօտ պահպանուած մեքենագիր օրինակին :242 |ՀԱՅԿԱԿԱՆ ԲԱՐԵՆՈՐՈԳՈՒՄՆԵՐՈՒՆ ԱՌՆՉՈՒՈՂ ՆԻՒԹԵՐ (1912-1914)