Page 114 - Demo
P. 114


                                    փոփոխումէն զատ՝ թերեւս ազգութեան անէացումն ալ ըլլայ       : Մնա՞նք ներկայ ստրկութեան վիճակին մէջ ո՛չ հազար անգամ ո՛չ այլ պա    .  ,    .    -հանջեմք մեր մարդկային իրաւունքները կեանքի պատւոյ ընչից ապահովու   , , ,   -թիւնը պահանջեմք անոնցմէ որոնք կապտած են եւ կը կապտեն պահանջեմք.  ,         .  անոնցմէ որոնց նուիրած եմք վեց հարիւր տարիներէ ի վեր մեր քիրտը մեր,   ,      ,  ,  արիւնը մեր խելքը կեանքն ու վաստակը Եթէ զրկողները չը ճանաչեն զրկեա,  ,    :       -լին իրաւունքները հեռաւորներէն հանդիսատեսի դերէն աւելին սպասել ան ,     ,   -մտութիւն չըսելու համար խելօքութիւն չէ  ,   : Ընդհանրական Հայրապետին դիմումը արտասահմանի հայերուն ցոյցերը  ,    ու բողոքները բաւական են ազդելու բաւական են Եւրոպայի հանրային    ,     կարծիքը պատրաստելու ի նպաստ դժբախտ ազգին Իսկ եթէ ատկէ աւելին կը      :       պահանջեն նոր արիւն նոր սպանդ Կիլիկիան այդպիսի զոհաբերութեան ոչ,  ,  ,      ոյժ ունի եւ ո՛չ արիւնը      : Չորս հինգ Հաճընցի հազիւ քսանէն աւելի Զէյթունցի փախստականներէ       , որ իրենց օրապահիկը հայթայթելու համար ազգակցաց պատուհասն եղած են         , միթէ կարելի՞ է ակնկալել որ անձնուէր հերոսներ ըլլան ազգի մը ազատագ    ,        -րութեան:  Ինչպէս կը տեսնուի այս տողերէն Կաթողիկոսին ինծի ղրկած այս     ,     անվերնագիր   եւանստորագիր բայց ինքնագիր քաղաքական տեսութեան ամփոփումը պարզապէս      պատասխանն է իմ նամակ հարցարանիս եւ որ ցոյց կուտայ թէ Կիլիկիոյ մէջ յեղափո     -,      ,       -խական շարժումի մը փափաքողները միայն      20–25 փախստականներ են եւ ո՛չ աւելի       : Այս տեսութեան կը յաջորդէ Կաթողիկոսին ինծի ուղղած հետեւեալ ինքնագիր         նամակը:  1912 Դեկտ. 25.   ի Սիս Սիրելի Մուշեղ Արքեպիսկոպոս   Փարիզէն գրածնիդ ընդունած էինք որով կ՚ըսէիք թէ   ,  ,  կենսական   եւվճռա -կան խնդիրներու համար Եգիպտոս պիտի անցնիք մի քանի օրով Զարմա       :  -ցանք երբ յանակնկալս Հարցարանի մը հետ Եգիպտոս հասած ըլլալու լուրը,   «»        առինք Ի՞նչ ըրիք Եւրոպիոյ մէջ եւ ի՞նչ պիտի ընէք այդ տեղ Պօղոս փաշա:           :   ուրիշները յԵւրոպա կը հրաւիրէ եւ ինքը կը վերադառնայ լուսաբանութեան          .  կարօտ պարագաներ : Որքան որ չէինք փափաքիր որ դուք յանձն առնէիք այդ նոր առաքելու           -թիւնը նոյնքան չէինք փափաքիր որ փաշան թուրք մտայնութիւնը գերագրգռող,          քաղաքականութեան միջամտէր եւ հակառակ բարեգործական Միութեան ,    «  սկզբունքին կասկածանքի ենթարկէր»  85: 85 Կաթողիկոսը իր այս տողերով այն համոզումին հասած կը թուի ըլլալ թէ Պօղոս փաշա           ,    համամիտ է մեր ծրագրին գործադրութեան եւ Եգիպտոս կը վերադառնայ գործակցելու             համար մեզի Պարզ թիւրիմացութիւն մըն է եղածը որ յառաջ եկած է նոյն օրերուն Պօղոս :      ,          114 |ՆԻՒԹԵՐ ՀԱՅԿԱԿԱՆ ԲԱՐԵՆՈՐՈԳՈՒՄՆԵՐՈՒ ՎԵՐԱԲԵՐԵԱԼ    (1912-1913)
                                
   108   109   110   111   112   113   114   115   116   117   118